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http://www.fjdh.cn/Item/31232.aspx
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从 前, 佛 陀 在 祗 园 精 舍 教 化 的 时 候, 有 一 天, 毗 舍 怯 信 女 前 来 拜 见 佛 陀, 并 祈 求 佛 陀 答 应 她 八 个 希 望, 就 是:1、 希 望 佛 陀 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393745402.html
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一者、礼敬诸佛
二者、称赞如来
三者、广修供养
四者、忏悔业障
五者、随喜功德
六者、请转法论
七者、请佛住世
八者、常随佛学
九者、恒顺众生
十者、普皆回向
若是有善男子、善女人,把十方无量无边,像极细极细的微尘那样多的粉末、那么多数不尽的佛刹,在如此之多的世界里,都装满了上等的宝贝,以及诸多的人天最善最妙的安乐,去布施那无所不在的一切世界里的一切众生,供养...
佚名
大愿|供养|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/11443021785.html
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殊师利白佛言。世尊。诸供养余花。用治众病或消恶毒。其法云何。若供养佛余花。般若波罗蜜花。佛足下花。菩提树花。转法轮处花。塔花菩萨花。众僧花佛像花。其法云何。世尊用此花。有几种咒法。世尊。一切诸花云何入佛花中...一日之中能诵百偈。若人有所作取优钵罗花拘物头花分陀利花郁波罗花等。若水陆生花花有百种先以供养。后以水摩随其所须。或涂或散悉皆有果。若得百种花。末以为散水和为丸。若恶重病摩其疮上其病即愈。若痈若疖若有诸毒...
明一法师
|供花|供养|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00414319454.html
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坛城尊众前供养。父母为主诸有情,
愿今生及世世中,亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光。依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,发愿速成祈加持。
达雅塔,班赞哲亚阿瓦波达呢耶索哈
阿底峡尊者...
阿底峡尊者
|供灯|供养|
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坛城圣众我供养 父母为主有情众 生生世世各方所 皆能亲见佛净土 愿与弥陀合为一 三宝圣众三根本 以清净力发此愿 祈速成就赐加持
德雅他 班杂只雅 阿哇布达...
阿底峡尊者
|供养|供灯|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07572116129.html
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做火施的时候要发慈悲心。慈悲心发出来了,众生都能来,都能得到,甚至还能生起慈悲心和菩提心。这里包括有形、无形的众生,还有那些有贪恋、贪着的,尤其是对你的财物、权利等所有的一切有贪恋执着的,这...
达真堪布
|火施|供养|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08111320353.html
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何谓以身口意种种方便殷勤劝请?以下以公案说明:
释迦佛初成道时,观察自证之真理甚深难解,唯佛自知,与人宣说亦徒劳无益,故默然安住。佛又思及诸佛皆经梵天劝请方转法轮,故眉间现白毫光,遍...
益西彭措堪布讲授
|供养|七支供|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09111033205.html
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香与佛教的供养 供养,又称供施、供给、作供、打供,是以香花饮食等各种物品供养、法、僧三宝(以及师长、先祖、父母、亡者等)。不同的供养方法所采用的供品有所不同,但在种类繁多的物品中,香历来都是最重要的一种贡品。 供养,供香,既是对佛菩萨的恭敬,同时也是一种重要的修持方法,象征并启示自身烦恼止息,得到究竟的喜悦与自在。具体有形的供养是摄心的表法,而内心的清净虔诚则是真供养,比形式上的敬香更为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049201.html
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释真圆
供养,梵文pu-ja-,表示尊敬的意思,翻译为恭敬供养、奉事、奉献、奉施、报恩和供给等等,属于佛教礼仪,不特佛教其他宗教都有类似恭敬供养形式。起先一般而言指用花、香、灯明等对佛(包括舍利)菩萨甚至明王诸天等的奉献,后来发展到佛教经典(法)的供养和对僧人的供养包括为比丘比丘尼提供衣服、饮食、卧具、汤药。在释迦牟尼佛入灭后,供养开始涉及到建造佛像、佛塔,再后来随着僧团的发展和分化对...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
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